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jueves, agosto 31, 2006

¿QUÉ FUNCIÓN CUMPLE LA INSEGURIDAD?

Acerca de blumberg, cecilia pando, luis patti, bernardo neustadt y “cia”

El conflicto de baja intensidad es una doctrina militar de matriz estadounidense que surge del diseño estratégico norteamericano para la primera mitad del siglo XXI, destinada para su aplicación como elemento de control político militar.

Uno de los componentes de la doctrina militar norteamericana para el continente latinoamericano es el conflicto de baja intensidad y la creación de espacios de inseguridad urbana como uno de los sujetos espaciales donde se aplica el despliegue militar estadounidense.

Esta doctrina contempla con carácter estratégico el rol de la reproducción cultural a través de los medios de comunicación como disciplinador social, como encolumnador social.

Los medios han creado una nueva categoría que se llama la derecha mediática.

La derecha tradicional argentina, con capacidad de expresión política tradicional, ¿adónde se encuentra? Se tiene que mimetizar.

Históricamente se ha mimetizado en organizaciones “populares”, lobbyes económicos, etc. Nadie en Argentina dice “soy de derecha”. Acá se han llamado siempre “partidos de centro”, cuando son verdaderos energúmenos fascistas.

En un momento donde la derecha no tiene líder, no tiene fachada ni partido destacado, se mimetizan en los medios de comunicación. Entonces instrumentaliza los medios, de forma tal que sean sus herramientas de disciplinamiento social.

¿Hay mejor ejemplo que de los medios de comunicación como disciplinador social en la Argentina que el fenómeno Blumberg?

Blumberg es un fenómeno creado por los medios de comunicación, a partir de un emergente de algunos sectores de clase media con tradicional fobia social. Por eso TODOS los medios preferidos de esa clase media, están de la noche a la mañana con el tema Blumberg. A favor en su mayoría y dejando pasar algunas opiniones “en contra”, para aparentar pluralismo.

¿Por qué Blumberg es atendido por representantes de los principales bancos de inversión estadounidense, que han sido colocadores históricos de deuda argentina en el exterior; o invitado de honor en la embajada estadounidense los 4 de julio?

Porque esa es la derecha que necesita de un ordenador, de un disciplinador social y ese es el mensaje de Blumberg.

¿Qué función cumplen sino los personeros de la dictadura como Cecilia Pando, Luis Patti, o Bernardo Neustadt? ¿Qué van a pedir a la marcha de Blumberg? ¿A que van las agrupaciones de militares retiraros que participaron en el genocidio argentino?

Cárceles, cárceles y más cárceles.

Las promesas consisten en aumentar el número de cárceles a la que te criaste y como a cualquier tilinga de barrio norte le gustaría: Un montón de cárceles por todas partes. Para los pobres. Porque la pobreza es la verdadera hipótesis de delito. No la delincuencia.

A esta altura y de acuerdo con el resultado que muestran las penas más severas, las condiciones bestiales de detención y el gatillo fácil, lo único que queda aún peor es lo que dicen algunas mentes del pensamiento promedio argentino: que esto se arregla matando 1 millón de personas.

Sería una solución demográfica plantear un exterminio masivo, y de pronto habría menos exigencia de puestos de trabajo, por ejemplo.

Cada tanto el capitalismo se las arregla de esta manera, y la historia lo demuestra en forma bastante clara.

Se trataría de conformar bandas armadas que operen como grupos de tareas, comandadas por militares patrióticos que tendrían permitido remunerarse con los botines de guerra levantados de cada casa. Y de paso se los habilitaría a secuestrar bebés, para que crezcan en el seno de una familia “como la gente”.

Con el aval de la iglesia y de manifestaciones callejeras

pidiendo más seguridad, encabezadas por la abanderada de Videla y la tortura: Cecilia Pando

Habría, además, campos de concentración, para que cunda el ejemplo de lo que les espera a quienes se animen a cuestionar el orden establecido. A cargo de estos campos podrían estar cuadros como el comisario Luís Patti.

Y a los sobrevivientes jamás se les ocurriría revisar ni juzgar nada de nada, porque se habrá extirpado el cáncer que corroe a la nación.

Eso es conflicto de baja intensidad. Es el resultado del conflicto de baja intensidad.

La creación de una “sensación térmica” de inseguridad que realmente en las calles no se percibe más de lo habitual, más de lo que fue siempre, pese a la desesperante condición social que indica la realidad de la Argentina

jueves, agosto 24, 2006

Lucha Indigena. Una batalla ganada

El día martes 22 de agosto llegó a su fin la protesta indígena que se estaba llevando a cabo en la ciudad de Resistencia, provincia del Chaco, después de haber conseguido más del 95% de lo que reclamaban, y tras firmar un acta acuerdo entre el gobierno provincial y el presidente del Instituto del Aborigen Chaqueño, en cual se detallan cada uno de los nueve puntos que solicitaban las comunidades indígenas.

El momento mas emotivo fue cuando bajaron del cuarto piso los hermanos indígenas que estaban hace 32 días en huelga de hambre.

Uno de ellos, Egidio García decía: “esto es el comienzo, no se cuándo, no se la fecha, pero vamos a volver…” De hecho, más allá del agotamiento físico, la fortaleza para seguir luchando por los derechos de los pueblos originarios estaba intacta.

Esta lucha histórica, que sin lugar a duda no termina con la firma del acta acuerdo, sino que el ánimo y la palabra de todas y todos era y es “vamos a continuar, para que el gobierno cumpla con lo que dice”; además, mas allá de los nueve puntos planteados, esta lucha consiguió dar un golpe de conciencia a toda la población chaqueña, sobre todo a los que viven en las ciudades grandes, acerca de lo que esta pasando con el monte y el bosque chaqueño, las ventas irregulares y la acumulación de tierras en pocas manos (de ricos).

El camino a seguir es el de organización y lucha, para que el acta firmada no termine siendo palabra muerta como seguro intentará el gobierno, porque los grandes problemas del Chaco y del país no se solucionaron ni se van a solucionar con estos gobiernos y estos funcionarios corruptos y mentirosos, ya sean provinciales o nacionales.

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lunes, agosto 14, 2006

INTERVENCIÓN URBANA

Durante las primeras horas de las mañana del sábado se realizó en el centro de Resistencia, una intervención urbana, con el fin de conocer cual era la opinión de los ciudadanos acerca de la protesta indígena en la ciudad y además, para detenerse al menos unos minutos a pensar sobre este profundo e histórico problema.

Por medio de carteles y las figuras de los principales funcionarios hitlerianos: el gobernador de la Pcia Roy Nikish, el ministro de gobierno Hugo Matcovich y el intendente de Villa Río Bermejito Lorenzo Heffner, y una encuesta que decía:

“A 23 días de huelga de hambre… ¿Dejamos que se mueran de hambre? (los huelguistas) o ¿exigimos soluciones?, los que organizaron y realizaron la actividad pretendían no solo conocer la opinión de la gente “común” sobre la lucha que vienen realizando hace mas de dos meces los indígenas en la provincia y mas específicamente sobre la huelga de hambre que vienen realizando 9 indígenas (hace 26 días, hoy) en el cuarto piso de la Casa de Gobierno, casi secuestrados por los funcionarios del gobierno y la policía, ya que durante toda las protesta no pueden ver a sus familiares, son “acompañados” a los baños por agentes de la policía, no les dejan ver la luz del sol, solo para nombrar algunos métodos que utiliza el gobierno; sino también poder pensar sobre el como se es frente a la problemática indígena, sobre la indiferencia y discriminación que se tiene por los pueblos originarios de estas tierras.

De las casi 600 encuestas que se hicieron todavía no están los resultados, por lo menos hasta este jueves próximo. Pero la tendencia era: ¡Queremos soluciones!

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DÍA DEL NIÑO EN EL ACAMPE INDÍGENA DEL CHACO

El domingo 13 de agosto se hizo el festejo por el día del niño con todos/as los/as chicos/as de los pueblos indígenas en lucha acampanado en la plaza central de la ciudad de Resistencia, como forma de reclamo por la dignidad, la tierra y contra la discriminación del gobierno y toda la clase política partidaria que gobernó en la provincia.

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El hecho es que más de una centena de chicos y grandes pudieron disfrutar de chocolate, títeres, globos, dibujar y pintar; y de cierre una improvisada guitarreada en medio del acampe.
Cabe decir que del pequeño eventito, participaron niños criollos (o blancos) que estaban con sus padres de paseo por la plaza y que al ver los títeres y las temperas se acercaron y se sumaron sin notar que los que estaban a su alrededor jugando eran chicos “aborígenes”, una vez más los chicos dando el ejemplo a los grande

viernes, agosto 11, 2006

La dignidad y los antidignidad

Un día, como cualquier día, llegaron unos barcos que traían según decían sus tripulantes la civilización a el “nuevo mundo”, desde ese día comienza la mas grande de todas los genocidios nunca condenado de la historia de la humanidad.

Un día como cualquier otro, la dignidad de los descubridos armada de valentía e indignación dijo basta, a sus civilizados opresores. Y ese día que no es otro día cualquiera la dignidad se enfrento a la antidignidad que gobernaba arriba.

La dignidad ante la intolerancia y discriminación de un gobierno, la dignidad contra los que venden, regalan y destruyen su tierra, la dignidad que ofrece su vida por su futuro.

Por eso estos días ya no serán cualquier día...


Hace mas de dos meces que los indígenas de la Pcia del Chaco vienen luchando para que el gobierno escuche sus reclamos que sintetizan en nueve puntos:

1) Es condición ineludible establecer el diálogo con los representantes de las asambleas reunidas en forma permanente, la renuncia indeclinable del intendente Lorenzo Heffner de la Localidad de Villa Río Bermejito.
2) Entrega de los Territorios indígenas

3) Inmediata re localización de los criollos ocupantes de las 150 mil hectáreas del Teuco Bermejito

4) Refuerzo Presupuestario para el Instituto Aborreguen Chaqueño (es de 0,70 centavos anuales por cada indígena chaqueño)

5) Ampliación del Presupuesto del IDACH

6) Derogación del Decreto 181/06 –nombramiento de 18 agentes a planta permanente

7) Titularización de los maestros bilingües

8) Condena y repudio a la constante persecución por parte del poder Político

9) Provisión de un cupo de 500 viviendas anuales.

Pero la respuesta del gobierno fue silencio y mas discriminación, a tal punto que el Ministro de Gobierno de la Provincia Hugo Matcovich, se retiro de una reunión con los delegados de los pueblos indígenas porque ellos se consultaban entre ellos en su idioma; ante esta situación 12 indígenas se quedan en el cuarto piso de la Casa de Gobierno en huelga de hambre como medida para que el gobierno déspota los escuche.

“…la situación esta difícil…” dicen algunos de los indígenas que acampan en la plaza porque los funcionarios siguen indiferentes (algunos empleados de la Casa de Gobierno dicen que se comenta que el Gobernador Nikisch había dique “que se pudran…” haciendo referencia a los huelguistas) al reclamo digno y justo.

La dignidad sigue de pie frente a la antidignidad de los gobiernos que pretenden proclamando el respeto a la institucionalidad y que detrás ahí un condimento político, seguir sometiendo, mintiendo y destruyendo al Chaco.

Basta de este Chaco!!!

La Otra Voz

jueves, agosto 03, 2006

ESTAMOS (Poesia de Lecko Zamora Hermano de la Etnia Wichi)

5 Siglos de opresión y sometimiento

500 Años de silencio y masacre

6. 000 Meses de desconocimiento y olvido

24. 000 Semanas de despojo sistemático

183. 000 Días de supervivencia y dolor

Doscientos millones de cadáveres en el camino de este tiempo

Cientos de pueblos indios masacrados, extinguidos y desaparecidos

Millones de voces ahogados en sangre y lágrimas

Trescientos años de colonización, mas doscientos años de republica.

Y todavía nos quieren seguir mintiendo que es quinientos años de civilización

Soles vienen, soles van

Lunas llegan, lunas pasan

Noches oscuras sin estrellas

Otoños e inviernos se quedaron

Veranos y primaveras no regresan

Ríos, lagunas, cañadas y vertientes

Secándose agónicamente, martirizados

Nuestros territorios escalpados,

Desnudos, sin la hermosa piel verde

Adornado por nuestro Creador, Ahát.

Montañas, cerros y lomas

Violados en sus entrañas para saquear

Su espíritu y preciosas piedras

Cavernas pestilentes testigos de injusticias inhumanas

Sepulcro generoso de esclavos negros e indios.

La historia duerme embriagada de mentiras y falsedades

El olvido es la religión de los filibusteros y embusteros

Los sin memorias se revitalizan libando el vino del saqueo y crimen

El pan de nuestro pueblo es el hambre y la miseria

Nuestros derechos son las injusticias y felonías.

Pueblo mío, no desesperes y rescatad tus antiguas canciones

Unamos nuestras manos, voces y espíritus

Cantemos con fuerza y valentía cada palabra de nuestros versos

Despertemos a la historia y dancemos alrededor de nuestro territorio

Sembrando las melodías en los surcos de los corazones de nuestros semejantes.

Afilad tus punzantes palabras y con ellas adornad tus flechas

Alongad el arco de tu corazón milenario hasta llegar a tus ancestros

Avanzad en pos de tu futuro que es la continuación de nuestro pasado

Abrasad al cóndor y al águila ancestral y cobíjate bajo sus alas

Aprestaos, no dejéis que las vanas imaginaciones os confundan.

Remontad a la cima de tu conciencia milenaria

Recordad tus bravíos ancestros bizarros

Resistid como ellos, Tekumseh, Chalimin, Guaykaypuro, Lawtaro

Razonad como Wanady, Wiracocha, Quetzalkoatl, Makwnayma

Recurrid a los sueños de los Piasan, Hayaw, Huway, Machi, Piogonak.

Sacudid el polvo de los prejuicios pestilentes

Seducid a las ninfas libertarias dadoras de futuros y

Socavaras el suelo de la opresión miserable

Sumido en el canto de la hermandad penetrad en los corazones

Sincerad vuestro espíritu con todos y con El Eterno.

Pletórico de luz iluminad a las almas de la oscura civilización

Que con su plan global están sometiendo pueblos tras pueblos

Romped los nudos opresivos de vuestras memorias injertadas

No soslayes el sufrimiento del Continente de Mandela

Escudriñad más de 5.000 mil años de historia de Abya Yala.

Veras con tus propios ojos en el vuelo del águila y del cóndor guerrero

Ve a las profundidades del mar del conocimiento ancestral y

Vuela en el cielo de la sabiduría antigua

Vosotros sois el cumplimiento de los últimos días

Venas abiertas cicatrizará por amor a la humanidad.

Invocad a los espíritus ancestrales idos

Alabad las hazañas de nuestros héroes ignorados

Armaos de valor y enfrentad a los fantasmas incoloros

Id a la batalla destrozando mundos ilusorios

Rasgad los velos y descubre ante el mundo lo que somos y como estamos

Y sed las luces del mundo.

Lekoot

Julio, martes 19 del 2.005

Chaco, Argentina.

¿Hasta Cuando?



Un país bombardea dos países. La impunidad podría resultar asombrosa si no fuera costumbre. Algunas tímidas protestas dicen que hubo errores. ¿Hasta cuándo los horrores se seguirán llamando errores?


Esta carnicería de civiles se desató a partir del secuestro de un soldado. ¿Hasta cuándo el secuestro de un soldado israelí podrá justificar el secuestro de la soberanía palestina? ¿Hasta cuándo el secuestro de dos soldados israelíes podrá justificar el secuestro del Líbano entero?

La cacería de judíos fue, durante siglos, el deporte preferido de los europeos. En Auschwitz desembocó un antiguo río de espantos, que había atravesado toda Europa. ¿Hasta cuándo seguirán los palestinos y otros árabes pagando crímenes que no cometieron?

Hezbollá no existía cuando Israel arrasó el Líbano en sus invasiones anteriores. ¿Hasta cuándo nos seguiremos creyendo el cuento del agresor agredido, que practica el terrorismo porque tiene derecho a defenderse del terrorismo?

Iraq, Afganistán, Palestina, Líbano… ¿Hasta cuándo se podrá seguir exterminando países impunemente?

Las torturas de Abu Ghraib, que han despertado cierto malestar universal, no tienen nada de nuevo para nosotros, los latinoamericanos. Nuestros militares aprendieron esas técnicas de interrogatorio en la Escuela de las Américas, que ahora perdió el nombre pero no las mañas. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando que la tortura se siga legitimando, como hizo la Corte Suprema de Israel, en nombre de la legítima defensa de la patria?

Israel ha desoído cuarenta y seis recomendaciones de la Asamblea General y de otros organismos de las Naciones Unidas. ¿Hasta cuándo el gobierno israelí seguirá ejerciendo el privilegio de ser sordo?

Las Naciones Unidas recomiendan pero no deciden. Cuando deciden, la Casa Blanca impide que decidan, porque tiene derecho de veto. La Casa Blanca ha vetado, en el Consejo de Seguridad, cuarenta resoluciones que condenaban a Israel. ¿Hasta cuándo las Naciones Unidas seguirán actuando como si fueran otro nombre de los EE.UU.?

Desde que los palestinos fueron desalojados de sus casas y despojados de sus tierras, mucha sangre ha corrido. ¿Hasta cuándo seguirá corriendo la sangre para que la fuerza justifique lo que el derecho niega?

La historia se repite, día tras día, año tras año, y un israelí muere por cada diez árabes que mueren. ¿Hasta cuándo seguirá valiendo diez veces más la vida de cada israelí?

En proporción a la población, los cincuenta mil civiles, en su mayoría mujeres y niños, muertos en Iraq, equivalen a ochocientos mil estadounidenses. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando, como si fuera costumbre, la matanza de iraquíes, en una guerra ciega que ha olvidado sus pretextos? ¿Hasta cuándo seguirá siendo normal que los vivos y los muertos sean de primera, segunda, tercera o cuarta categoría?

Irán está desarrollando la energía nuclear. ¿Hasta cuándo seguiremos creyendo que eso basta para probar que un país es un peligro para la humanidad? A la llamada comunidad internacional no la angustia para nada el hecho de que Israel tenga doscientas cincuenta bombas atómicas, aunque es un país que vive al borde de un ataque de nervios. ¿Quién maneja el peligrosímetro universal? ¿Habrá sido Irán el país que arrojó las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki?

En la era de la globalización, el derecho de presión puede más que el derecho de expresión. Para justificar la ilegal ocupación de tierras palestinas, la guerra se llama paz. Los israelíes son patriotas y los palestinos son terroristas, y los terroristas siembran la alarma universal.

¿Hasta cuándo los medios de comunicación seguirán siendo miedos de comunicación?

Esta matanza de ahora, que no es la primera ni será, me temo, la última, ¿ocurre en silencio? ¿Está mudo el mundo? ¿Hasta cuándo seguirán sonando en campana de palo las voces de la indignación?

Estos bombardeos matan niños: más de un tercio de las víctimas, no menos de la mitad. Quienes se atreven a denunciarlo son acusados de antisemitismo. ¿Hasta cuándo seguiremos siendo antisemitas los críticos de los crímenes del terrorismo de estado? ¿Hasta cuándo aceptaremos esa extorsión? ¿Son antisemitas los judíos horrorizados por lo que se hace en su nombre? ¿Son antisemitas los árabes, tan semitas como los judíos? ¿Acaso no hay voces árabes que defienden la patria palestina y repudian el manicomio fundamentalista?

Los terroristas se parecen entre sí: los terroristas de estado, respetables hombres de gobierno, y los terroristas privados, que son locos sueltos o locos organizados desde los tiempos de la guerra fría contra el totalitarismo comunista. Y todos actúan en nombre de Dios, así se llame Dios o Alá o Jehová. ¿Hasta cuándo seguiremos ignorando que todos los terrorismos desprecian la vida humana y que todos se alimentan mutuamente? ¿No es evidente que en esta guerra entre Israel y Hezbollá son civiles, libaneses, palestinos, israelíes, quienes ponen los muertos? ¿No es evidente que las guerras de Afganistán y de Iraq y las invasiones de Gaza y del Líbano son incubadoras del odio, que fabrican fanáticos en serie?

Somos la única especie animal especializada en el exterminio mutuo. Destinamos dos mil quinientos millones de dólares, cada día, a los gastos militares. La miseria y la guerra son hijas del mismo papá: como algunos dioses crueles, come a los vivos y a los muertos. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando que este mundo enamorado de la muerte es nuestro único mundo posible?

Eduardo Galeano

Fuente: La Fogata (enlace)